Los elementos son eternos, los fenómenos son finitos.
Los componentes del universo se conservan (ley de conservación de la energía); el universo como tal (fenómeno) inicia en un punto, con la reconfiguración de los elementos.
Es falaz argumentar, como premisa, el hecho de que "todo" lo que comienza a existir tiene una causa, sin aportar más ejemplos que "es ilógico pensar que algo comienza a existir sin razón".
¿Que otro ejemplo podemos mencionar, además del universo mismo (de hecho nuestra realidad cognoscible) de algo que comienza a existir? ... Ninguno. Como se menciona al principio, los elementos son eternos y dependen de su interacción con el medio y las circunstancias para llevar a cabo el proceso de "existencia"
Una silla de madera por ejemplo, no comenzará a existir de la nada, pero la madera es la materia prima; el cortarla, medirla, moldearla y ensamblarla conforman el proceso mediante el cual la silla "es" y comienza su existencia.
Podemos ver de esta manera, que es falaz, argumentar como principio "científico" (a falta de pruebas empíricas y citables) la frese "todo lo que comienza a existir tiene una causa".
¿Que hay con los fenómenos cuánticos?
Podemos imaginar el escenario en el cual, una partícula cuántica salta a la existencia y desaparece sin razón aparente. La palabra clave aquí es "escenario", es decir las circunstancias bajo las cuales es posible observar un fenómeno como este sigue teniendo un precedente, podemos tomar este precedente como "elemento" que como ya mencionamos antes, son eternos.
Aprovechando el uso de las palabras "escenario" y "circunstancia" , cabe resalta que la premisa del comienzo de existencia, da por sentado que existe solo una y absoluta causa.
Es decir ¿No son necesarias ninguna condición precedente al inicio del universo? ¿cualquier escenario es factible para que el universo comience a existir, o existe una serie de prerrequisitos bajo los cuales es posible el comienzo de existencia del universo?
Con esto, quiero resaltar el hecho de que, para traer a la existencia algo tan complejo, como el universo mismo hace falta más que una sola causa, es decir, podemos argumentar el comienzo del universo es multifactorial entendiéndose factores como "circunstancia" "entorno" "elementos disponibles mínimos" "energía" "proceso" "fenómeno".
No es posible entonces argumentar que algo como "la premisa de comienzo de existencia" sea algo científico, se trata más bien de una premisa filosófica, para lo cual valdría la pena reconfigurar el argumento a "todo lo que comienza a existir tiene un objetivo"
Es posible concluir más no definitorio (por lo tanto ambigüo), a partir de las premisas que menciona el argumento cosmológico una única mente/causa/absoluta.
Al menos no, con las características curiosamente antropomorfizadas a las cuales se quiere llegar sin justificar una sola de ellas.
No pretendo que sea un argumento completo o una objeción sin fallas, pero es lo que puedo opinar al respecto y con lo cual sigo razonando.